道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道纯。 道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
与匀道人蔬饭作两绝句 其一。宋代。朱松。 道人一计了平生，肯笑寒儒不糁羹。若识先生晚食肉，万钱何处著膻腥。
时雨三首 其一。宋代。张侃。 旬日风消雨，今朝山出云。柳深开润色，荷靓匝清芬。江燕新调语，沙鸥自引群。农人相贺语，田亩可耕耘。
寓郭外别业。明代。陶益。 江郭侧径云一隈，石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴，烟消远辨辛夷开。贤人无来孤象纬，俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶，尺牍细行谁与裁。
摸鱼儿十五首 其七。清代。蒋士铨。 别燕云软红尘土，板舆一两轻御。梦魂先到江南岸，画取尚书词句。红几数、待小建，花坊碎锦亲题署。黄莺相遇，认旧日使君，朱陈村里，乍暖劝农路。燕支坞，坐领满身香露，寿觞欢进无数。醉来可忆长安陌，二月街头卖处。将母去、至乐在，田园此事教人妒。好春遮获，索半臂偎寒，红妆举烛，续撰遂初赋。
辞欢伯。元代。胡奎。 彼欢伯兮何仇。吾将汝兮解忧。汝何为兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。我思汝由。汝莫我留。我不汝谋。我目其瘳。