道旁还礼拜,稽首泪先零。天定若无改,佛悲何有灵?
祗教除妄想,应惜枉劳形。法力自深广,归家惟奉经。
道旁礼佛,题山寺壁。清代。李宪噩。 道旁还礼拜,稽首泪先零。天定若无改,佛悲何有灵?祗教除妄想,应惜枉劳形。法力自深广,归家惟奉经。
李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。 ...
李宪噩。 李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。
庸庵同年于甲子重九集饮浦江高楼有诗纪事依。近现代。陈三立。 寄命湖船带梦游,又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫,波影花光聚一楼。映照须眉能玩世,支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧,咽入天风与唱愁。
金陵八咏和湛宗伯 其四 雨花台。明代。顾璘。 古台开士说金经,传道天花落紫冥。广舌不来尘海变,春风唯见草青青。
次韵尧明如皋道中五首 其五。宋代。吕本中。 侯喜学诗新有声,坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿,不识虞卿醒酒鲭。
至日留安肃署中。明代。韩日缵。 为问朝衣夜向晨,王程留滞动经旬。人间添线怜贫女,天上传餐赐近臣。预遣荔生能应节,即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物,肃望分明见北辰。
以石为玉。宋代。刘敞。 梧台有沈璞,由来非一春。时无司南驾,自比连城珍。宁如昆邱叟,相与笑缁磷。勿以名夸世,而将暗投人。